حجت‌الاسلام فاضل لنکرانی: آپارتمان‌نشینی‌ با دستورات دینی سازگاری ندارد

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: امروزه آپارتمان‌نشینی‌ها با دستورات دینی سازگاری و همخوانی ندارد و این چالش از جنبه روانی باید کاملا بررسی شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از ستاد خبری همایش معماری اسلامی ـ ایرانی، حجت‌الاسلام محمدجواد فاضل لنکرانی در دیدار اعضای شورای سیاست‌گذاری همایش الگوی معماری و شهرسازی اسلامی – ایرانی افزود: باید در ساخت و سازها به نما و درون ساختمان‌ها با توجه به ارزش‌های دینی توجه ویژه شود.

فاضل لنکرانی با بیان اینکه قم پایگاه انقلاب اسلامی ایران است گفت: قم ظرفیت گسترده‌ای در خصوص مسائل فرهنگی به ویژه در ارتباط با مولفه‌های معماری اسلامی دارد و باید از این ظرفیت برای ارائه الگو به کشور و جهان اسلام بهره گرفت.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار ادامه داد: حوزه علمیه در این خصوص اقدامات عمیق و گسترده‌ای را می‌تواند انجام دهد و باید در همایش الگوی معماری اسلامی ـ ایرانی نظریه‌های موجود در فقه شیعه نیز مورد توجه ویژه قرار گیرد.

فاضل لنکرانی به زیان‌های ساخت و ساز بدون رعایت معماری اسلامی ـ ایرانی اشاره کرد و گفت: امروزه آپارتمان‌نشینی‌ها با دستورات دینی سازگاری و همخوانی ندارد و این چالش از جنبه روانی باید کاملا بررسی شود.

وی اظهار کرد: به این مسائل تاکنون به طور کامل پرداخته نشده است و نباید فرهنگ آپارتمان‌نشینی در قم باب شود که در این خصوص نیازمند ساماندهی شهرداری هستیم.

فاضل لنکرانی تاکید کرد: دین مبین اسلام دین جامع و کاملی است که می‌توان در این خصوص از متون دینی نیز بهره گرفت که در این صورت آثار ارزشمند مطابق با اسلام ارائه خواهد شد.

کارت های هدیه همان سیب زمینی 88 است

در حالی که برای چندمین بار، سوء استفاده انتخاباتی جریان احمدی نژاد از امکانات و تریبون های دولتی افشا می شود، به علت تخلفاتی که در گذشته روی داده است، ظاهرا نهادهای نظارتی قادر به برخورد با این سوء استفاده ها نیستند.

به گزارش بازتاب، سال 1388 در بحبوبحه انتخابات ریاست جمهوری در حالی که هفت تن از اعضای شورای نگهبان، یعنی اکثریت این شورا به صورت علنی و رسمی از احمدی نژاد حمایت کرده بودند، سونامی تخلفات انتخاباتی در حال رقم خوردن بود.

از واریز بی ضابطه پول به حساب مردم در آستانه انتخابات به عنوان سود سهام عدالت که قبل از آن سابقه نداشت و بعد از انتخابات هم ادامه نیافت، تا پخش سیب زمینی رایگان، افزایش یک شبه حقوق عده ای قبل از انتخابات و کسر آن بعد از انتخابات به عنوان اشتباه، تا سفرهای انتخاباتی با بالگردهای بیت المال، سوء استفاده از تریبون صداوسیما به عنوان رئیس جمهور در ایام تبلیغات انتخاباتی و ده ها مورد دیگر، مجموعه ای بزرگ بود که عنوان پرونده تخلفات انتخاباتی را یدک می کشید و با وجود وعده های مکرر مسئولانی نظیر مصطفی پورمحمدی، کاندیدای فعلی ریاست جمهوری هیچ گاه به آنها رسیدگی نشد.

اکنون پس از چهار سال، همان اقدامات احمدی نژاد نظیر دادن کارت هدیه به خبرنگاران و سینماگران با شعار انتخاباتی مشایی، استفاده از تریبون ها و سفرهای دولتی با ژست ها و مصارف انتخاباتی و اقدامات مشابه دیگر، با وجود آن که فریاد رسانه های اصولگرا را درآورده، اما این طیف در عمل نمی توانند با آن برخوردی انجام دهند که علت آن نیز واضح است.

عملکرد نهادهای نظارتی در انتخابات قبلی، موجب شده احمدی نژاد برای توجیه سوء استفاده فعلیش از بیت المال و امکانات دولتی به عملکرد آنها در سال 1388 استناد کند و اظهار دارد که اگر این اقدامات خلاف قانون بوده است، چرا در انتخابات 1388 با آن برخورد نشد؟

بر این اساس، اگر نهادهای نظارتی بخواهند به استناد این تخلفات، مشایی را تایید صلاحیت نکرده و یا پس از تایید صلاحیت با وی برخورد کنند، عملا در تناقض می افتند که چرا در سال 1388 با خود احمدی نژاد این برخورد را نکرده اند؟ تازه در آن سال، به دلیل این که تمام نهادها از احمدی نژاد حمایت می کردند و رقبای وی مورد حمایت هیچ دستگاهی نبودند، تمام تخلفات توسط یک کاندیدا روی می داد؛ اما اکنون اکثر کاندیداها مشغول استفاده از امکانات دستگاه های زیرمجموعه خود هستند. همچنین بخش عمده تخلفات دوره فعلی توسط محمود احمدی نژاد به نفع اسفندیار رحیم مشایی انجام می شود و در واقع خود کاندیدا مستقیما تخلف نمی کند. اما در سال 1388، محمود احمدی نژاد به نفع خود تخلف می کرد.

به عبارت دیگر، یا دستگاه های نظارتی باید چشم خود را بر روی تخلفات این دوره که نقطه آغاز آن همایش ده میلیارد تومانی صدهزار نفره در استادیوم آزادی است، ببندند یا آن که برخورد با تخلفات انتخاباتی را از پرونده خاک خورده سال 1388 آغاز کنند.

در این صورت، اعضای محترم شورای نگهبان همان گونه که در اطلاعیه های این شورا اعلام شده، باید بپذیرند که اقدامشان در سال 1388 مبنی بر حمایت علنی از یک کاندیدا اشتباه بوده است، نه اینکه باز این سناریو را آغاز کنند و دم از معرفی کاندیدای اصلح بزنند.

توهین به خلفای اهل سنت در مجلس رژیم و درگیری

باشگاه خبرنگاران: نوبت عصر امروز (سه‌شنبه 27فروردین‌ماه) جلسه علنی مجلس شورای اسلامی در حالی آغاز شد که اولین حاشیه بودجه رقم خورد. ماجرا از آنجایی آغاز شد که محمدقسیم عثمانی نماینده بوکان به عنوان مخالفت رد کلیات بودجه در جایگاه ناطقین قرار گرفت و به ایراد سخنرانی پرداخت.

وی در ابتدای نطق خود به برگزاری همایش صدهزار نفری آزادی اشاره کرد و گفت:‌ دولت هزینه برگزاری این همایش را نه از بودجه دولت بلکه از حقوق بازنشستگان، بیمه تامین اجتماعی کارکنان دولت و حقوق کسانی که دارو به آنها نمی‌دهد تامین می‌کند و آیا این موضوع با عدالت هم‌خوانی دارد که صد میلیارد تومان خرج انتخابات کند؟ آیا عدالت بازی پرچم به پرچم که از این طرف و آن طرف مبادله می‌شود هم‌خوانی دارد.

عثمانی در ادامه این شعر را خواند:

یاد دارم در غروبی سرد سرد/ می‌گذشت از کوچه ما دوره‌گرد
داد می‌زد کوزه خالی می‌خرم/ دست دوم جنس عالی می‌خرم
کاسه و ظرف سفالی می‌خرم/ گر نداری کوزه خالی می‌خرم
اشک در چشمان بابا حلقه بست/‌عاقبت آهی کشید بغضش شکست
اول ماه است و نان در سفره نیست/ ای خدا شکرت این هم زندگی است
بوی نان تازه هوشش برده بود/اتفاقا مادرم هم روزه بود
خواهرم باروسری بیرون دوید/ گفت آقا سفره خالی می‌خرید

در ادامه مهدی کوچک‌زاده نماینده تهران با صدای بلند خطاب به عثمانی گفت؛ می‌خواهی نامزد ریاست جمهوری شوی، الکی جوسازی نکن، از زمین لواسان و ورامین بگو.

عثمانی در پاسخ کوچک‌زاده گفت:‌ شما هر چه به نفع‌تان است از فرمایشات رهبری استفاده می‌كنید و می‌گویید گوش دهید اما هر جا خواستید می‌گویید این صحیح نیست اما هر جا دوست داشتید هر چه خواستید می‌گویید، که این کار شما صحیح نیست.

پس از این موضوع تعدادی از نمایندگان به نشانه اعتراض از صندلی‌های خود بلند شده و در جایگاه هیات رئیسه جمع شدند.

نماینده بوکان در ادامه گفت:‌ آقای لاریجانی اجازه بدهید برای تغییر جو مجلس یک موضوعی را بیان کنم؛ یکی به من گفت شنیده‌ام برای انتخابات ریاست جمهوری کاندیدا شدید، گفتم آره من هم می‌خواهم کاندیدا شوم، گفت؛ آخر یکی از شرایط کاندیدا شدن این است که شیعه 12 امامی باشید، گفتم اگر آقای مشایی رجل سیاسی محسوب می‌شد حتما خلیفه سوم هم جزء شیعه 12 امامی محسوب می‌شد.

اما این سخن نماینده بوکان به مذاق برخی نمایندگان مجلس از جمله روح‌الله حسینیان خوش نیامد و با صدای بلند اعتراض کرد به طوری که حسینیان در داخل صحن علنی و با صدای بلند با لحن تندی به خلیفه دوم برخی کلمات ناروا گفت و این موضوع با واکنش شدید سیدباقر حسینی نماینده زابل روبرو شد و کار تا مرز درگیری فیزیکی پیش رفت.